累了吗？请抽空到厦门鼓浪屿走走！

鼓浪屿的名字富有诗意与想像力。 那海滩上高大的礁石在风浪冲击下发出神奇的“隆隆”、“咚咚”音响，那声音震荡如鼓，细瞅，这块礁石上边有个神秘的洞穴，声音就是从洞穴中回旋而出的。小岛的灵性来自于声音的灵性。

进入岛上的居民区，深入任何一条小巷，随时都可以从一幢幢陈旧的楼房里听到清脆悦耳的钢琴演奏。楼房多半是陈旧的，它们大多为西式建筑，门窗上方的造型可以品出岁月的韵味，从这样的院落传出的钢琴声似乎更具魅力，透出的是一种艺术文化的渗透与传承。 钢琴在鼓浪屿响了百余年。百余年来，岛上有多少人学会了弹钢琴？这里居住的人口为两万来人，岛上拥有的钢琴在上个世纪50年代就已拥有了500多架，其密度居全国之首，无愧于“钢琴之岛”。 若要问我“弄瑟调声，云和发韵”的生活来源,于何处的话?我想最先的启迪,当在于那年参加系统棋赛在厦门鼓浪屿的七天逗留…… 意境是什么？是客观（生活、景物）与主观（思想、感情）相熔铸产物。 通达意境 和顺即美；朋友、当你置身于譬如上述鼓浪屿的音巷之中，你还是认为在弄中调瑟会破坏意境吗？ 当然我们无法效仿王苏去体验实地风情。但抽空就近到古朴的小巷，如北京的老胡同，到乡间的小路走走，到乡间小屋前的巷旁，去听听或是牧歌、或是南音、或是三月三的笙音，若是行家，不妨带上琴瑟，到那去调调音，暂且放下闹市的喧哗……

不也是一种意境之美吗？ 当然我不否认，“高山流水”、“飞天流云”的壮美，也不会去否认。诸如：广场大合唱的雄浑之美……；但这些应是各有擅长的，应不是相互排斥的，我说大家都是美的，你不反对吧？因而说弄（LONG）瑟调声坏了意境，恕不敢苟同。 让我们重温下，中学语文第三册教案中“戴望舒《雨巷》欣赏”： 《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被人称为“雨巷诗人”。诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公“我”就是在这样的雨巷中孤独的ㄔ亍着的彷徨者。“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中“丁香一样的姑娘”就是这种美好理想的象征。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。在艺术上，本诗也鲜明地体现了戴望舒早期诗歌的创作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派对于音乐美的追求。诗中的“我”、“雨巷”、“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。全诗还回荡着一种流畅的节奏和旋律。旋律感主要来自诗韵，除每节大体在第3、6行押韵外，每节的诗行中选用了许多与韵脚呼应的音组。诗中重叠反复手法的运用也强化了音乐效果。正如叶圣陶所说，《雨巷》是“替新诗的音节开了一个新的纪元”。 连一幅江南小巷的阴沉图景也可成为举世公认的意境美，因而担心“在弄中”没意境，窃以为大可不必。 当然在下不是大家，说穿了只是一个书生，一个学谜的谜痴，借用以上诸大名家只是为了说明一个事：通达意境 和顺即美。 还是郑老说的好！灯谜就是个文字游戏！ 灯谜的游戏规则就是利用汉字多音多义的特色进行别解的，因而先确定说某事只能怎样，并不妥。既然可以形变、义变为何就不能音变，为何不能从音变出发支寻找另一意境，试拓另一条路呢？ 思考学习中。

这两天跟你一样我就没闲着，一直灌水。

长老,你自己就不好再炒作了吧?

我在施志老师的主题里已经夸了这个谜的面挺美,但缺点也是明显的,连猜出的队都说多底呢.

我发现跟你一比，一样的话我说得怎么就这么文明这么替人着想呐。

那么就休息休息好了

从作者的多次贴来说，他想要说明的好象就是这个观点～～这点创新精神要加以肯定。至于能否为大家接受，还得象其他贴子说的一样，要时间来检验。